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  • 如何学佛--静波法师

    我们的师父讲的是真正的佛法,我们没有理由不恭敬他。如果我们的师父讲的不是佛法,那我们真的可以远离他。为什么?因为我们学的是佛,绝对不是人。所以要依法不依人。如果我们真是依人不依法,那你极有可能误入歧途,...只是你还没有到位,包括我也一样。此时,在同这个实相来相契的过程中,我们只能是逐步的改造自己,来逐渐的同这个真实的相相应。但是,我们得有一段时间,我们不能找理由,我们必须得‘精进’,所以,我们要依‘八正道...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    至善至美至勇的化身。所以我们有理由说,真正的大丈夫当推菩萨。菩萨作为大丈夫,是我们生活中的光明,时代的向导,心灵的依止,大地的意义。我们呼唤大丈夫,呼唤菩萨,是因为我们身处茫茫业海,漂泊无定,是因为...

    佚名

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  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    ,是通论《阿含经》的根本思想,抉择《阿含经》的本意所在。[1]   印顺法师在文章中说了三点理由。其一,“《中论》所引证的佛说,都出于《阿含经》”;其二,“从《...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    过。   (三)、不许自性的理由   (1)圣根本智应是破诸法之因   《颂》说:“若谓自相依缘生,谤彼即坏诸法故,空性应是坏法因,然此非理故无性。”如果如唯识学所谓自相、自性、自体,依于众缘所...

    海慧法师

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  • 紫柏大师与李贽

    ”[[30]]对自己充满了自信,但他“成佛征圣,惟在明心,本心若明,虽一日受千金不为贪,一夜御十女不为淫”[[31]]的叫嚣实在已经有完全偏向于纵欲主义的边缘的危险,执政者以他有伤风化的理由拘捕并处罚...

    戴继诚

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  • 金刚上师达真堪布略传

    但是他总是找各种理由推脱。在一个会供的日子,上师给他打了好几次电话,让他参加会供,他都说没时间。然而在这天下午,他走在平整的马路上却无缘无顾地自己摔跟头,关车门也会莫名其妙地撞伤自己,这一切把他吓坏了。...

    不详

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    之间的平衡,那么就没有理由阻止整车的粒子“无中生有”地出现,随后又相互复合而消失。”([6],p.193)   类似的原理也适用于真空,正如物理学家诺维科夫指出的:“根据现代理论,真空并不是绝对空,即...

    周昌乐

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  • 六朝形神之争

    晋宋时代,神不灭派还是占有理论上的优势的。其理由在于:  第一,神灭派始终认为神是一种气,不管这种气是精气还是粗气,毕竟都是气,既然是气,人死气散以后,会散发到别的地方。这从逻辑上会得出形神二元的结论...

    刘立夫

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    宗派问题、伦理问题、技术问题、仪式问题都有了相当深入的论著,过去宗教史著作很少涉足或研究相对粗疏的历史,也有了相当完整的描述21,一些博士论文的出版,也增加了专题研究的数量。   可是,我们有理由...

    葛兆光

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  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    理由“序述无出前修”、“卷轴繁多”,看似冠冕,实际上却漏记了大量资讯,人为地增加了后世辨认的困难,也无从达到“以表我朝文物之大”的初衷。而《新唐书》在著录包括禅宗文献在内的经籍时,沿袭了《旧唐书》这一...

    饶宗颐

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